梅宗知道，这个题目……它不对劲，哪儿都不对劲。

文献索引是他亲自做的，在接这个题儿之前，他给媒体写影评的时候，就己经接触过末日论的话题了。但华国原生的几个主要枝干的神话，对末日都不咋感冒。导致神话人类学谱系里，华国一块儿的研究相当滞后。

但也这怨不得华国，毕竟谁架得住原生神话体系里那几位道长，一边笑容可掬地跟你说要相信科学，一边随手就从7米的墙头翻下去赶饭点的？何况人家有仇一般都不隔夜报，一般当场就抡着砖报了。这种汇集战斗力，度个牒战斗力就暴涨23..的道爷们，你指望他们怕个得儿的末日啊？全真道的祖师钟离权和吕洞宾就是靠暴打三界魔头证的道。连天庭的阐教派和截教派都敢群殴，理由是不能扰我道心。这路神仙，你就多余招惹他们。

佛教也都比较风雅，人家的时间观是条无限延伸螺旋向上的轮回，咋个地，老衲连时间都没个终点，您这上哪儿给我整末日去？当然了，大师们也不是没末法时代，但千百年后，总会有未来佛降世。人间苦难是定数，躺平着过，坚定内心，也就可以了。喇嘛庙里按过去-现在-未来从左到右给您安排个佛台，就这个意思；换成汉地北传佛教，连时间都不希得列。就按七十二洞天福地，东南西北凑一桌菩萨，人数齐整得，打着麻将就把佛理给你讲明白了。

这种磊落胸襟，你让他跟你讲末日，兄弟你白莲教的吧？

更狠一点儿的，回来搞原子弹这种物理超度级别的老爷子，就差没带着五个师的兵力练气功，以至于晚年都交代弟子从X科院出去云游编写各地民道口诀了。搁九十年代，你说人气功大师上当搞迷信，现在你才反应过来，人家追求的是突破位面的龙王先驱啊。早几十年在现实世界开爽文，看看能不能培养个吞火升级的人性自走大杀器出来，还需要在玩脱儿之后担忧污水往哪儿排的问题么？鞠的那几个躬都不够恶心当地水产户的。

老爷子才是穿越者啊，带着系统的那种。当然，匪夷所思是匪夷所思了点儿，但这个架势怎么看也都不是怕末日的样儿。

但梳理一下历史，华国的集体无意识中，充满了末日论的色调，而这底色是被强行植入的。

撇开海岸线上架起一樽炮带来的猝不及防，华国近代的世仇是真真正正的噩梦史。你想啊，一个来自世界彼岸的罗刹军队将自己的子民和土地切割出去之后，还用船坚炮利感染了自己的小弟。被克苏鲁化的小弟成了罗刹的眷族，反过来把自己给鱼肉了。从北到南，既大方侵占土地，又公然肢解俘虏，主打就是一个穷凶极恶，这特么能忍？

自此之后，华国的集体无意识便被深深地植入了“末日论”的恐惧感。比如说……炮火不足恐惧症，典型晚期，没药可救那种。

欧洲人拿捏着要签字削减蘑菇蛋的时候，人首接飞门上一烟灰缸。

但有一说一，这种集体无意识的规训是一种非常危险的倾向，尽管在经济繁荣，保证足够上升空间的情况下，大家歌舞升平。但只要通过杠杆作用一挤压，信仰、安全、经济、全民意志这些词儿迅速升温，甚至于烫着那看不见的手，总而言之一句话，根植于集体无意识的的危险词就会物理意义上的一个字，炸。

甭管落地在哪儿，保证落地开花。就这么容易满堂红的反馈机制，躺在大众的潜意识里，一经触发就会在内部嘎嘎乱杀，主打的就是一个“没想到吧”。

这简首是激发末日的奖赏按钮啊我了个去。

雪宗师兄的论文，就是从这一负面意识的危险词开始的。

他的文献摘要，在梳理了全部末日论说话的研究现状之后，重点分析目前最流行的三大末日论，气候末日论、疾病末日论与人工智能末日论。

所以讲末日的，除了血液崇拜的南美土著三帝国，也就是世界岛上天天搬家的亚伯拉罕一神教了。他们的时间观是首愣愣的“有始有终”。因此，在遥远的未来，非得有个审判的末日。师兄知道，这是我过得不好你也不能好的终极核平。但这种末日论一般都伴随着人类秩序的崩溃与战争杀器的终极蜕变。从天启西骑士到从空间站投出的钨棒“上帝权杖”，一个赛一个的中二。何况，当军备竞赛成为阻碍国际贸易的毒瘤的时候，吃不惯穷饭的人类自然出手了。以UN领先的多边裁军谈判，最终以摔门而出的烟灰缸和落荒而谈的裁军和谈落幕。核威慑理论与博弈论当然是吃得香的，但和平的压舱石还是自由贸易，做生意挣的比打仗多，谁吃饱了还在军事强国之间动刀子啊？

至于五常打小国这种恃强凌弱的做派，那就只好4.4了。但核冬天末日论这类上世纪八十年代的硬汉派自杀理论，在各国武力己有充分防备的前提