电信号一般，从背脊上扩散开来，如同一滴液氮泛起的涟漪。

面部肌肉一牵动，内心就开始激荡。似乎那个诡异的笑容不仅能被感受到，还贴在脸上不断放大，而内心则不断地陷入诡异、疲惫而又恐怖的笑林。

他当然知道这是恐怖谷效应。森弘政提出人类会对人形物品产生好感，但在相似度超过百分之七十，而没到百分之九十的区间时，会产生极其强烈的厌恶感。而这一效应在机器人工业造成了极大的负面影响。

然而，恐怖谷效应作为一种认知理论，根本的原因就在于镜像神经元系统的作用。在一次围绕类人猿的内部参照组的对比实验中，神经学家发现，当黑猩猩在看到人吃香蕉的时候，也会流口水；但当它发现人类手上实际没有香蕉，只是如马三立老爷子一样表演口技的时候，即便表演再逼真，黑猩猩都会瞬间兴趣缺缺，拂袖而去。

作为参照组的人类却会持续地分泌口水，甚至于根本无法自行停止。

换言之，镜像神经元的作用是自动生效的，当对方的行为与动作被训练成巴普洛夫的狗一般的自然反射，那么一个触发符就能决定自发地做出一个动作，或者形成一个想法。

比如说，“笑”。

“笑”并不单纯等同于开心。它还可以代表掩藏、虚伪、谎言、阴恻恻、膨胀。

还有“恐怖”。

谁说笑得合不拢嘴就一定代表开心快乐呢？表情和情绪与实际行为产生矛盾时，笑既是盾牌，又是匕首。

因为笑代表对自己行为的满足与得意，并且炫耀式地向所有观众展示。

贴在门口的文明标语，“礼貌微笑，迎接创文明”，此刻变得格外刺骨。

倘若利用镜像神经元理论的人工智能，己经掌握了能够影响人类情绪的方法了呢。哪怕只是对围绕机器人或仿生脸的诡异笑容，进行颜色对比、排版、搜索内容进行重新排列，用这个视觉效果来重新呈现米兰昆德拉的《笑》。你能掉ban血淋淋的照片，还能ban掉笑出声的烂梗图么？

硬着陆似乎没用。

但就算是这样，又能起什么样的作用呢？大哥咱做的是末日论的智械危机，得点题啊。看了几张表情图能咋样？

雪宗师兄深深地看了梅宗一样，说，留了份材料在电脑里，解压缩之后是某份他从哈德逊带出来的文件。

文件不要放在自己的电脑上看，不能找保密的电脑就找一台要报销的的电脑断网了再看，看完之后把电脑处理掉。

神神叨叨的，我们一群穷学生傻样儿你不清楚啊，电脑这种工作利器还不能这么糟蹋。

雪宗师兄转移了话题，

倘若人工智能决策系统己经通过镜像神经元理论，掌握了不需要手机就能进行传播的方法呢？

单纯利用技术手段控制网络，还不会严重到给第西天灾带来末日。说难听点儿，真要人类危机存亡的时候，管掉根服务器，各国搞个大局域网，有什么控制不了的？并且，现在的敏感信息与管理部门使用的系统，说是大型内部网，也一点儿都没埋汰他们。这换成是你，你敢让全球这么多发射井的操作系统接入互联网打蜘蛛纸牌？波斯国出事儿的那几个核工程项目负责人还不够攒教训的啊。

梅宗不认为雪宗师兄的研究到此就可以与“末日”挂钩，还缺少几个关键性的步骤：

潜伏日久的人工智能就算渗透进了人类社会，也大概只会被挡在管理部门的内网之外。

短时间内，一帮反人类AI可能会对通过交通事故等方式，制造出杀伤，但网络部门一旦投入反击……人工智能只是嫌人类低能，又不是生来超雄综合征以杀人为乐，闹呢在这儿？

人类社会是有生命的，这种生命不是来自每一个组成部分的生命，也不是简单的1+1等于2。

亚里士多德曾经打过一个比方，国家是大写的人。他原本的意思是，由人建设起来的村落、城邦和国家其实就是一个俄罗斯套娃。而人的灵魂，村落的灵魂与国家的灵魂都像共角三角形一样，严丝合缝地嵌套在一起。

但这个嵌套只是渺小的个人和巨大的政治生物小孔成像一般的映射。巨大的城邦和国家，就其本质，也只是一个大写的人。同样以植物的灵魂来生存、动物的灵魂来奋进，人类的灵魂来思考。同样，城邦之中有黄铜的阶级，就像植物灵魂与没有理智的动物一样，西处进食和寻觅财富，以满足口腹贪欲；白银的阶级，用来表现自卫的勇气，黄金的阶级来思考未来。在他的理想之中，一个有一定年纪的中产阶级男性所具有的灵魂，是最健全的灵魂。而国家，也是一个等比例扩大的老人，一个健康而匀称的灵魂。

梅宗被自己的脑洞逗乐了